Liebe Leserinnen und Leser,

am 8. Mai dieses Jahres jährt sich das Ende des Zweiten Weltkriegs zum achtzigsten Mal.

Acht Jahrzehnte dürfen wir in unserem Land in Frieden leben, nachdem das nationalsozialistische Deutschland am 1. September 1939 einen Krieg angezettelt hatte, der unvorstellbares Leid, Tod und Zerstörung hinterlassen hat, als er sechs Jahre später endete.

Das ist nicht selbstverständlich. Wir verdanken es denen, die für den Frieden gearbeitet haben; denn Frieden passiert nicht von selbst, fällt nicht vom Himmel.

„Krieg darf nach Gottes Willen nicht sein“, so wurde es auf der Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen 1948 in Amsterdam festgehalten.

Und in den Jahren nach 1945 wurden nicht nur durch den Einsatz vieler Menschen und auch mit Gottes Hilfe zerstörte Städte und Dörfer wiederaufgebaut, es wurden auch Wege zur Versöhnung und Aussöhnung gesucht und gefunden: die Aktion Sühnezeichen Friedensdienste fällt mir ein, die 1958 am Rande der EKD-Synode von Lothar Kreyssig initiiert worden war und bis heute Freiwilligendienste und Begegnungsprogramme (Friedensdienste) in Europa, Israel und in den USA organisiert. Auch Schul-, Städte- oder Gemeinde-Partnerschaften etwa zwischen Deutschland und Frankreich oder Deutschland und Polen kommen mir in den Sinn, ebenso Pax Christi und andere kirchliche, kommunale oder private Friedensinitiativen.

Wie wenig selbstverständlich das ist, das spüren wir in diesen Zeiten, in denen wir einerseits des Kriegs-endes vor 80 Jahren gedenken und gleichzeitig damit umgehen müssen, dass unser Land durch
Waffenlieferungen am Krieg beteiligt ist und in den kommenden Jahren so viel Geld für Rüstung ausgeben wird wie seit Jahrzehnten nicht. Dass das wieder nötig werden würde, hätte ich nicht gedacht.

Ich verstehe, dass es unter den gegebenen Umständen wohl notwendig ist, dass die Ukraine unterstützt und Europa geschützt werden muss.

Und doch wehrt sich alles in mir: Krieg bedeutet immer Leid und Elend, Wunden an Leib und Seele, die über Generationen nur schwer verheilen.

Ich jedenfalls will mich nicht daran gewöhnen, nicht damit abfinden, dass Krieg als ein selbstverständliches Mittel der Politik angesehen wird.

Ich will die Hoffnung nicht aufgeben, dass Frieden möglich ist und ein gutes Leben für alle Geschöpfe. Ich will weiter darauf hoffen, darum beten, mich mit meiner kleinen Kraft dafür einsetzen und gleich jetzt bei mir anfangen, denn, wie es Hanns Dieter Hüsch einmal in einem Gedicht formuliert hat, „Frieden fängt beim Frühstück an“.

So wünsche ich Ihnen Frieden und grüße Sie herzlich!

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

jetzt im März beginnt die Passions- oder Fastenzeit. Stand früher vor allem der Verzicht im Vordergrund, begreifen heute viele diese sieben Wochen als Gelegenheit, einen anderen Lebensstil einzuüben (Stichwort „Klimafasten“ etwa) oder sich Zeit zu nehmen und zurückzubesinnen auf das, was wirklich wichtig ist und trägt. Sich Zeit zu nehmen für die Seele, für Gott. In den sonntäglichen Gottesdiensten stehen nun zumeist
Texte im Mittelpunkt, die Jesu Weg nach Jerusalem begleiten, in der Liturgie entfällt das fröhliche "Halleluja“, es wird erst in der Osternacht wieder erklingen.

Die Fastenaktion unserer evangelischen Kirche Sieben Wochen ohne hat für dieses Jahr das Motto „Luft holen! Sieben Wochen ohne Panik“ ausgewählt.

Luft holen – rund 20.000 Mal am Tag atmen wir ein und aus, versorgen unseren Körper mit Sauerstoff. Das
geschieht zumeist automatisch; ohne dass wir darüber nachdenken.

Auch die Frauen von den Cookinseln, die in diesem Jahr die Liturgie für den Weltgebetstag (wir feiern ihn am 7. März um 19 Uhr in der evangelischen Kirche) vorbereitet haben, laden uns ein, einmal ganz bewusst auf unseren Atem zu achten und wahrzunehmen, wie wunderbar Gott uns geschaffen hat, wie gut alle
Organe zusammenspielen, so dass wir jeden Tag, wie sie schreiben, „stark, lebendig und kraftvoll leben können“.

Und die Aktion Sieben Wochen ohne regt uns an, uns in den atemlosen Zeiten, in denen wir leben, ganz bewusst Zeiten des Luft-holens einzuräumen. „Gewalt und Hass sorgen uns. Panik verbreitet sich und treibt uns in die Enge. Eine Sprache der Dauerem-pörung macht uns taub. Immer schwerer wird es, ruhig zu atmen und sich dieser Überwältigung zu entziehen.
Die Suche nach dem, was wir wirklich brauchen, die Frage nach den Quellen unseres Trostes und unserer Freude, brauchen Zeiten des Luftholens.“

Sieben Wochen ohne Panik – manchmal überfällt sie mich, wenn ich die gesellschaftlichen und politischen Entwicklungen sehe, das Erstarken der Rechten, die ungelösten Probleme, wenn ich an die Zukunft meiner Kinder denke, die mit den Folgen des Klimawandels leben müssen, oder wenn ich das Gefühl habe, den Aufgaben, die mir gestellt werden, nicht gewachsen zu sein.

Einfach „wegatmen“ lässt sie sich wohl in den seltensten Fällen. Aber sie lässt sich eindämmen, wenn ich innehalte und Luft hole, bewusst ein- und ausatme und mich so an den erinnere, der mir den Atem eingehaucht, das Leben geschenkt hat und jeden Tag erhält. Ich kann Luft holen und aufatmen – und dann gestärkt weitergehen, dankbar die Schönheit des Lebens genießen und mutig die Aufgaben anpacken in den Spuren dessen, dessen Weg wir in diesen Tagen bedenken.

In diesem Sinn eine gesegnete Fastenzeit!
Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

jetzt werben sie wieder alle um unsere Stimme. Der Wahlkampf für die Bundestagswahl am 23. Februar ist dann, wenn Sie diese Zeilen lesen, in vollem Gange.

Ich wünsche mir ehrliche und klare Worte und keine leeren und falschen Versprechungen. Die Herausforderungen sind groß, die Probleme komplex und manchmal unüberschaubar. Es gibt keine einfachen und schnellen Lösungen und auch keine, die uns nichts kosten, nicht für die Herausforderungen, vor die uns der Klima-wandel stellt, nicht für die Wirtschaftskrise, die sich immer weiter vergrößernde Schere zwischen reich und arm, nicht für den Krieg in der Ukraine, die Gewalt im Nahen Osten … Wer die schnellen und einfachen Lösungen verspricht, ist mir suspekt.

„Ich gehe gar nicht mehr wählen“, höre ich immer wieder. „Wozu denn auch? Das ändert ja doch nichts; denen da oben ist doch egal, wie es uns geht. Denen geht es doch nur um sich selbst.“ Freilich, den Eindruck kann man schon bekommen. Aber genauso wenig wie man alle Politikerinnen und Politiker über einen Kamm scheren darf (es gibt solche und solche), genauso wenig enthebt mich das meiner Verantwortung, mich einzubringen, indem ich zumindest meine Stimme abgebe. Denn nur so funktioniert Demokratie: wenn wir uns alle einbringen.

Sehr passend finde ich daher den Monatsspruch für Februar aus Psalm 16, Vers 11: „Du, Gott, tust mir kund den Weg zum Leben.“ Gott zeigt uns die Richtung, zeigt uns, was gut ist, was dem Leben dient und es fördert. Gottes Wille und Gottes Liebe sind das Kriterium für unser Handeln. So verstehe ich das.

Die ökumenische Initiative zur Bundestagswahl „Für alle. Mit Herz und Verstand“ fasst dies mit den Begriffen MENSCHENWÜRDE, NÄCHSTENLIEBE, ZUSAMMENHALT FÜR ALLE MIT HERZ UND VERSTAND zusammen und ermutigt uns Christinnen und Christen dazu, uns für den Erhalt der Demokratie stark zu machen, kritische Debatten nicht zu scheuen, sondern zu führen und unterschiedliche Meinungen ins Gespräch zu bringen, uns für den Schutz der Würde jedes Menschen als Gottes Ebenbild einzusetzen, die Nächstenliebe als einen Kernbegriff der christlichen Botschaft als Kriterium nicht aus den Augen zu verlieren und nach Wegen zu suchen, den Zusammenhalt und das Miteinander in unserer Gesellschaft zu stärken. Dabei kennen, so schreiben die Initiatorinnen und Initiatoren, „Menschenwürde, Nächstenliebe, Zusammenhalt … keine Ausnahme. Im Zusammenklang dieser drei Grundbegriffe können wir unser Gewissen schärfen. So lassen sich gewissenhaft Wahlentscheidungen treffen.“ (https://fuer-alle.info/ueber-die-initiative/)

Bringen wir uns also ein – im Hören auf Gottes Weisung und im Vertrauen auf seine Begleitung!

Mit herzlichen Grüßen

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

neulich war es mal wieder so weit: Unser Auto musste zum TÜV und wurde dort gründlich untersucht und geprüft – fast alles in Ordnung. Eine Kleinigkeit musste repariert werden, und nun können wir wieder unbesorgt und sicher damit fahren.

Unser Auto, unser Trinkwasser, Spielsachen, Lebensmittel, Medikamente – alles mögliche wird geprüft, um Schaden zu vermeiden und uns zu schützen. Und das ist gut so.

Gleichzeitig gibt es einen weiten Raum, in dem Prüfung unbedingt nottut.

Die Technik und das Internet machen es möglich, dass etwa ein Foto als Abbild einer Wirklichkeit verbreitet wird, die es so gar nicht gegeben hat. Oder dass Sätze aus einem Interview so zu-sammengeschnitten werden, dass sie einen ganz anderen Sinn ergeben als beabsichtigt. Was stimmt? Was ist wahr? Was ist
gefälscht, sind „fake news“? Worauf kann ich mich verlassen?

Je weiter die Technik voranschreitet, desto schwieriger ist diese Frage zu beantworten.

Der Apostel Paulus hat sich sicher nicht vorstellen können, was uns Heutige belastet und umtreibt. Aber auch in der Gemeinde in Thessaloniki haben Falschinformationen Unruhe gestiftet. Und sein Rat ist heute so aktuell wie damals.
„Prüft alles und behaltet das Gute.“ Dieser Vers aus dem Ersten Brief an die Gemeinde in Thessaloniki (Kapitel 5,1) ist uns für das neue Jahr als Leitwort mitgegeben, und es trifft, so finde ich, ins Schwarze.

„Prüft alles und behaltet das Gute.“

Unsere Zeit ist so schnelllebig und die Informationsflut so groß, dass der Zwischenschritt „Prüft alles“ oft ausbleibt. Dann merken wir gar nicht, dass ein Bild am Computer erstellt wurde, ein Zitat nicht korrekt, eine Information nur halbwahr oder gar falsch ist.

Zum Prüfen gehört, zweimal hinzuschauen, Fragen zu stellen (kann das sein?), sich Zeit zu nehmen, Dinge nachzulesen, den Zusammenhang anzuschauen, auch mal zuzugeben, dass man etwas nicht weiß, sich zu einer Frage noch keine Meinung gebildet hat, eben weil man erst nachlesen und nachdenken muss.
Zum Prüfen gehört Mut, nicht alles unkritisch hinzunehmen oder gar noch zu verbreiten, sondern sich ein eigenes Urteil zu bilden und zur eigenen Meinung zu stehen, „die das Gute behält“.
Das, was dem Leben dient. Das, was Gottes Wille entspricht für uns Menschen und die ganze Schöpfung. An anderer Stelle schreibt Paulus „Prüft also bei allem, was ihr tut, ob es Gott gefällt!“
(Epheser 5,10)

„Prüft alles und behaltet das Gute“, teilt und verbreitet es, sodass das neue Jahr 2025 zu einem guten Jahr werden kann. So, wie es die Theologin und Autorin Tina Willms in ihren Gedanken zur Jahreslosung beschreibt:

„Es liegt bei uns, ob wir zu freundlichen Menschen werden. Ich bin überzeugt davon, dass es in jeglicher Hinsicht besser ist, sich für das Gute zu entscheiden. Nicht nur um der anderen Menschen und der Erde willen. Das sowieso. Aber auch für mich selber. Hass mag kurzfristig belebend sein, aber er macht
hässlich. Liebe hingegen beflügelt. Einen Groll zu hegen, mag manchmal befriedigend sein, aber es verhärmt. Zu vergeben hingegen macht frei. Böse zu sein, mag gelegentlich ein Rache-gelüst besänftigen, aber es vergiftet das Leben. Gutes zu pflegen hingegen ist heilsam. Diese Liste ließe sich weiterführen. Streit zermürbt, Frieden aber verbindet. Gemein zu sein, macht einsam. Freundlich zu sein, schafft Freund:innen.“
(Tina Willms: Im Spielraum des Guten, Neukirchen-Vluyn 2024, S. 13-14.)

In diesem Sinn möge Gott uns segnen und helfen zu prüfen, was uns begegnet, und das Gute zu behalten und zu mehren.

Ein behütetes neues Jahr 2025 wünscht Ihnen

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

vor wenigen Tagen hat das neue Kirchenjahr begonnen und mit ihm die Adventszeit mit ihren von vielen geliebten Bräuchen, den Kerzen und Lichterketten, dem Duft nach Tannenzweigen, frisch gebackenen Plätzchen, Glühwein oder Lebkuchen. Viele von uns haben ihre Wohnungen oder Häuser geschmückt. Manche genießen diese Zeit, freuen sich auf Adventskonzerte und Weihnachts-feiern, das Beisammensein am Adventskranz, die Adventslieder im Gottesdienst oder einen Besuch auf dem Weihnachtsmarkt. Für andere ist sie viel zu schnell gekommen, bis Weihnachten ist noch so viel zu tun und zu erledigen … Und wieder anderen graust vor diesen Wochen, sie sind froh, wenn sie vorbei sind, weil sie gerade in dieser Zeit einen geliebten Menschen besonders vermissen oder Erinnerungen an früher sie traurig machen.

„Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt und die Herrlichkeit des HERRN geht auf über dir.“ Dieser Vers aus dem Buch des Propheten Jesaja (Kapitel 60, Vers 1) will uns in diesem Jahr durch die Adventszeit begleiten, wie auch immer es uns mit, und in diesen Wochen gehen mag.

Bei mir klingt sofort eine Melodie im Kopf, wenn ich diesen Vers höre: der Kanon aus unserem Gesangbuch EG-Plus. Drei Mal wird da wiederholt: „Mache dich auf und werde licht“, bevor mit langen Tönen „denn dein Licht kommt“ erklingt. Und beide Sätze ver-weben sich dann, wenn sie im Kanon gesungen werden. Dann höre ich plötzlich nicht mehr nur „Mache dich auf und werde licht“, sondern „dein Licht kommt!“ Deshalb „mache dich auf!“

Advent also als eine Zeit, aufzustehen, sich aufzumachen, sich auszurichten. Nicht sich in immer mehr Aktivitäten stürzen, To-do-Listen abarbeiten und von einer Veranstaltung zur nächsten Feier hetzen. Im Gegenteil, die Ruhe und Stille suchen, um sich auszurichten auf das Licht, das da kommt. Daraufhin zu leben und aus ihm zu schöpfen. Sich von diesem Licht verändern zu lassen, licht zu werden, Gottes Licht und Liebe zurückzuspiegeln, dass es hell wird und licht unter uns.

„Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt und die Herrlichkeit des HERRN geht auf über dir.“ Zuallererst gilt diese Ver-heißung den Menschen in Jerusalem zur Zeit des Jesaja. Die Stadt ist zerstört, die Israeliten hatten den Krieg gegen die Babylonier verloren, wohin man sah, Zerstörung und Verwüstung; die Wirtschaft lag darnieder, und die Ernte auf dem Feld war verdorrt; und auch der Tempel, das Heiligtum lag in Trümmern. Doch so soll und wird es nicht bleiben: Dein Licht kommt, der Glanz Gottes strahlt über dir auf. Gott hat euch nicht vergessen. Gott nimmt sich eurer an.
Wir Christinnen und Christen beziehen die Verheißung des Jesaja auf Jesus aus Nazareth. Wir glauben, dass Gottes verwandelndes und heilendes Licht in dem Kind in der Krippe in die Welt gekommen ist und seitdem seine unauslöschliche Spur der Hoffnung und Liebe durch die Zeiten zieht.

Freilich, auch wir teilen immer noch die Erfahrung, die Jesaja in Vers 2 beschreibt: „Siehe, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker.“ Immer noch gibt es Streit, Krieg und Gewalt, Angst und Not, Ungerechtigkeit und Leid. Aber es gibt eben auch einen tiefen Grund zur Hoffnung, „dein Licht kommt!“ Gott überlässt uns nicht uns selbst, kommt uns immer wieder nah und macht unser Leben hell, schenkt uns Kraft, entzündet die Hoffnung wieder neu und beruft und beauftragt uns, aus dem Licht lebend, selbst licht zu werden und dazu beizutragen, dass es heller wird in dieser Welt. Ihr seid das Licht der Welt – sagt Jesus uns zu. Und Rudolf Otto Wiemer ergänzt: „vielleicht nur ein Funke. Aber der Funke fällt hell auf den Weg.“

In diesem Sinn „Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt!“

Eine gesegnete Adventszeit, ein lichterfülltes Weihnachtsfest und einen guten Übergang in ein behütetes neues Jahr wünscht Ihnen

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

über 60 Personen – Kirchenmusikerinnen und Kirchenmusiker, Mitarbeitende im Gemeindepädagogischen Dienst, Pfarrerinnen und Pfarrer – aus unserem Evangelischen Dekanat Bergstraße sind Anfang September für eine knapp zweitägige Klausur zusammengekommen, um zu beraten und zu entwickeln, wie die Vorgaben unserer Landeskirche im Reformprozess ekhn2030 umgesetzt werden können.

Aufgrund sinkender Mitgliederzahlen und Kirchensteuereinnahmen gilt es, die bisherigen Ausgaben und Kosten um 20 Prozent zu reduzieren. Hinzu kommt, dass nicht nur das Geld fehlt, sondern auch das Personal in den kommenden Jahren knapp werden wird. Immer weniger junge Menschen entscheiden sich für den Pfarr-beruf, dafür gehen in den nächsten Jahren viele Pfarrerinnen und Pfarrer der sogenannten Babyboomer-Generation in den Ruhestand. Wie können wir unter diesen Bedingungen Kirche sein und Gemeinde gestalten? Der Weg, den wir mit unserer Kirche begonnen haben, besteht darin, Gemeinden zu sogenannten Nachbarschaften zusammenzuschließen.

Sie wissen das: seit diesem Jahr bilden wir mit Fürth, Schlierbach und den Gemeinden im Lautertal – Gadernheim, Reichenbach und Beedenkirchen – eine Nachbarschaft. Sechs Gemeinden mit unterschiedlicher
Geschichte, Prägung und auch Schwerpunkten; in der einen gibt es einen Kindergarten, in der anderen ein
Seniorenheim, hier gibt es Chöre, dort Arbeit mit Kindern und Familien, um nur das zu nennen.

Wie kann und soll da nun Gemeindeleben stattfinden, zumal die Orte ja auch weit voneinander entfernt liegen? Wie soll das gestaltet werden, kann das gelingen?
Darüber beraten die Kirchenvorstände seit geraumer Zeit, das wissen Sie, dazu machen sich Ausschüsse Gedanken und nun eben auch die Hauptamtlichen, die in den sogenannten Verkündigungsteams zusammenarbeiten werden. Unsere Klausur, um es vorwegzunehmen, hat noch kein konkretes Ergebnis erbracht, dazu ist das Ganze auch viel zu komplex. Und dennoch bin ich ermutigt und zuversichtlich nach Hause gekommen mit vielen hoffnungsvollen Bildern und Visionen im Gepäck.

Denn das war die erste Aufgabe, die uns gestellt wurde: Stellt euch vor, wie es 2030 in eurer Nachbarschaft sein wird. Auch dann noch, so hat es ein Team gemalt, wird das Schiff, das sich Gemeinde nennt, unterwegs sein, fröhlich und zuversichtlich (!) unterwegs sein – nicht, weil sich die Mannschaft rudernd abzappelt, sondern weil Gottes Geist der Wind in den Segeln ist.

Natürlich gestalten wir, Ehrenamtliche und Hauptamtliche, Kirche und Gemeinde, aber dass es sie gibt, dass das Schiff, das sich Gemeinde nennt, durch die Zeit fährt und Menschen trägt, dafür sorgt in erster Linie und vor allem Gott. Wir dürfen mittun, sind beauftragt, die gute Botschaft weiterzutragen und erfahrbar zu
machen, und wenn wir im Vertrauen auf Gott miteinander nach neuen Wegen suchen, dann, davon bin ich überzeugt, kann in dem Prozess ekhn2030 auch eine Chance liegen. 

„Wir sind gesegnet und erwarten Gutes“, so hat ein anderes Nachbarschaftsteam sein Plakat überschrieben – ein gutes Motto, auch und gerade in diesen Zeiten, finde ich: Wir sind gesegnet und erwarten Gutes für unsere Kirchengemeinde Lindenfels, für unsere Nachbarschaft, das Dekanat, die Kirche, für uns persönlich und diese Welt. Denn unser Gott meint es gut mit uns, und er beruft uns alle, dies spürbar und erfahrbar werden zu lassen.
Packen wir es an!

Freundlich grüßt Sie

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

mir passiert es meist, wenn es besonders schnell gehen soll.
Wenn ich schnell noch die Spülmaschine ausräumen oder Ordnung schaffen möchte, bevor ich gleich aus dem Haus muss, dann versuche ich möglichst viele Gläser auf einmal zu tragen, mit dem Ellenbogen noch die Tür aufzumachen – und schon ist mir ein Glas aus der Hand gerutscht. Manchmal habe ich Glück und es bleibt heil. Manchmal zerbricht es aber auch und es bleiben nur noch Scherben. Manchmal ist es nur ärgerlich, weil ich es doch eilig habe und das Aufkehren wieder Zeit kostet. Manchmal ist es aber auch schmerzlich, weil es ein Erbstück ist, das da zu Bruch gegangen ist, die Lieblingstasse oder ein anderes Stück, an dem das Herz hängt.

Dass etwas zerbricht, das lässt sich nicht immer vermeiden. Das passiert: Wenn wir uns streiten, manchmal auch nur aus-einander entwickeln, wenn es zu einer Trennung kommt oder wenn wir etwas Schlimmes erleben und aushalten müssen; eine schwere Krankheit, den Abschied von eigenen Kräften, von geliebten Menschen. Kein Leben, das frei wäre von Brüchen, von der Erfahrung, dass das gewohnte Leben in Scherben liegt.

Und während ich diese Zeilen schreibe, gehen meine Gedanken zu all den Menschen, die ich in den vergangenen Wochen begleitet habe, als sie einen geliebten Menschen zu Grab tragen mussten.

Tröstlich finde ich das Bibelwort, das uns für den neuen Monat mitgegeben wird: einen Vers aus Psalm 147: „Gott heilt, die zerbrochenen Herzens sind, und verbindet ihre Wunden.“ (Psalm 147,3) 

Manches, das zerbricht, lässt sich wieder zusammenfügen, kitten und kleben. Aber es wird nicht mehr wie vorher. Die Risse und Sprünge bleiben sichtbar. Auch wenn etwas heilt, bleiben Spuren, bleiben Narben zurück – manche verblassen mit den Jahren, sind kaum mehr sichtbar, aber da.

Gott heilt – Gott macht nicht einfach ungeschehen, was in unserem Leben zerbrochen ist. Auch die Wunden gehören, genauso wie das Glück, Erfolg und Gelingen, zu unserem Leben, das oft wunderschön ist, aber eben immer auch verletzlich. Gott macht sie nicht ungeschehen, er heilt, schließt die Wunden, hilft uns, mit dem Zerbrochenen zu leben, die Bruchstücke unseres Lebens neu zusammenzusetzen, dass daraus etwas Neues und Gutes ent-stehen kann, dass wir neu vertrauen lernen, dass wir bewahren, was gut war, uns geschenkt wurde, uns glücklich gemacht hat, dass wir empfindsam und mitfühlend bleiben und nicht aufhören, das Leben zu lieben, zu hoffen und zu lieben.

In diesem Sinn wünsche ich Ihnen eine gesegnete Zeit!

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

vor einiger Zeit ist sie wahrscheinlich auch bei Ihnen in den Briefkasten geflattert: die Impulspost „Ich bin da – trotzdem“ unserer Landeskirche mit dem „Trotzdem Unser im Himmel“.

Hat es Sie angesprochen? Inspiriert? Oder eher irritiert, vielleicht geärgert? „Elfmal das Wort „trotzdem“ im Vaterunser unterzubringen – für mich entwertet das dieses mir wichtige Gebet“, so hat jemand mir erzählt. Und ich kann das gut verstehen, einerseits.

Andererseits: Gerade dieses Trotzdem regt mich doch auch an, dieses mir so vertraute Gebet anders zu hören, zu beten.

Und gerade jetzt im November brauchen wir doch vielleicht mehr als sonst die Vergewisserung der Nähe Gottes – trotzdem, trotz allem!

Wenn wir am 9. November der jüdischen Mitmenschen gedenken, die in unserem Land verfolgt und getötet wurden.

Wenn wir am Volkstrauertag der Toten der beiden Weltkriege gedenken und uns das Leid und Unrecht, das Menschen einander antun, sprach- und hilflos macht.

Wenn wir der Toten und Verletzten aller kriegerischen Auseinandersetzungen überall auf der Welt gedenken, all der Konflikte, in die auch wir, seien sie weit weg oder ganz nah, verstrickt sind.

Wenn wir in der Friedensdekade für den Frieden einstehen, um Frieden und Versöhnung beten.

Dann tun wir all das, weil wir glauben, dass Gott trotzdem, trotz des Bösen, trotz aller Schuld da ist – in dieser Welt: das Gegenüber, das unsere Klage hört, sich unser annimmt, die Welt trotz allem nicht aufgibt. Dass Gott trotz allem da ist und sein Reich aufrichtet, neue Zukunft schafft, Frieden möglich macht. Dass Gott trotz allem Bösen die Welt in seinen Händen hält. Und auch, dass er uns, trotzdem wir sind, wie wir sind – schuldig, kleingläubig, mut- und kraftlos –, zutraut, seinen Willen zu tun, das Böse aufzuhalten, dem Frieden den Weg zu bereiten und dazu beizutragen, dass sich sein Reich durchsetzt.

Wenn wir am Buß- und Bettag über die Scherben in unserem Leben nachdenken, über das, was uns misslungen ist, unsere Schuld – dann tun wir das vor dem Gott, der uns trotzdem zugetan ist und liebt – wie ein barmherziger und liebevoller Vater. Vater unser! … und vergib uns unsere Schuld!

Und wenn wir am Ewigkeitssonntag die Namen derer nennen, die wir vermissen, dann tun wir das in dem Vertrauen, dass Gott auch dann und dort da ist, wenn und wo wir seine Nähe nicht spüren – trotzdem! Dass er unsere Tränen sieht, unsere Klagen hört. Dass er uns nicht allein lässt – und auch die nicht, die wir gehen lassen mussten. Ich bin da – trotzdem, über den Tod hinaus.

Und dann, wenn mir die Worte fehlen, dann kann ich mir Worte leihen: Trotzdem: Vater unser im Himmel – da für uns – trotz und in allem.

Herzlich

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

„Könntest du bitte dein Zimmer aufräumen?“, „Wolltest du nicht den Rasen mähen?“, „... den Müll raustragen?“ Kennen Sie das auch? Es gibt Sätze, die gehen (zumindest manchmal) ins eine Ohr des/der Angesprochenen rein und zum anderen wieder raus, rufen nicht mehr hervor als ein gemurmeltes Ja-Ja, bleiben aber ansonsten ohne irgendwelche Folgen.

Und wenn man ehrlich ist, dann muss man zugeben, dass die eigenen Ohren ja auch manchmal auf Durchzug gestellt sind.

Das mag verzeihlich sein und unproblematisch, wenn es um vergleichsweise banale Dinge geht, wie unaufgeräumte Zimmer oder ungemähte Rasen.

Wenn es aber um Gottes Wort geht, dann soll das nicht ohne Folgen bleiben, dann soll aus dem Hören ein Tun werden, so heißt es im Monatsspruch für Oktober aus dem Jakobusbrief:

„Seid Täter des Worts und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst.“ (Jakobus 1,22)

Wenn es um Gottes Wort geht, dann soll das nicht einfach verpuffen, sondern im<s> </s>Handeln konkret werden. Gottes bedingungslose Liebe zum Leben, zu allen Geschöpfen, soll sich widerspiegeln in unserem Umgang mit den Menschen, ob sie uns nun nahestehen oder fern sind, und in unserer Sorge für die Schöpfung, die Gott uns anvertraut.

Gottes fraglose Hilfe soll sichtbar werden durch unsere Hilfe, wo immer sie nötig ist;

Gottes Güte erfahrbar in unserem Handeln,

Gottes Dasein und Treue im Beistand, den wir einander geben,

Gottes Gerechtigkeit in unserem Einsatz für Recht und Gerechtigkeit,

Gottes Herz für die Schwachen, die Leidenden und Verletzten in unserer Fürsprache und Hilfe,

Gottes Frieden in unserem Einsatz für Versöhnung und die Überwindung von Gewalt,

Gottes Ziel eines guten Lebens für alle, in unserer Bereitschaft zu teilen, damit alle Menschen satt werden.

„Seid Täter des Worts und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst.“

Freilich, unser Tun wird immer Stückwerk bleiben, unsere Möglichkeiten, unsere Güte und Liebe stoßen immer wieder an Grenzen. Dann aber ist es gut, sich auf das Hören zu besinnen und sich der bedingungslosen Liebe zu vergewissern, mit der Gott uns immer wieder beschenkt. Um sich dann gesegnet und gestärkt wieder der Frage zu stellen, die Theologin Tina Willms mit Bezug auf unseren Jakobus-Vers so formuliert: „Was kann ich geben und tun, damit Gott erkennbar bleibt auf dieser schwebenden Murmel (unsere Erde vom All aus betrachtet), auf der er wohnen will, mitten unter uns.“

So wünsche ich uns Mut und Segen zum Geben und Tun!

Herzlich Ihre Pfarrerin

Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

„Beende den Satz:
Eine Kirche könnten wir auch nutzen als …“ – so fordert ein freundlich lächelnder Mann im Outfit eines Bau-arbeiters auf der EKHN-Facebook-Seite auf.
Und ich denke: Ich will das nicht! Ich will nicht, dass Gotteshäuser umgewidmet werden, dass darin Reifen gelagert werden oder Autos repariert oder gar Burger verkauft werden oder was auch immer sich die Leute ausdenken mögen.
Schon klar, ich weiß, dass wir sparen müssen. Ich weiß, dass die Mittel immer knapper werden und dass wir uns nicht nur von Gemeindehäusern oder anderen Immobilien wie etwa der Jugendburg Hohensolms trennen müssen, sondern dass im Zuge des
Reformprozesses auch Kirchengebäude veräußert werden müssen.
Und ich ahne, nein, ich weiß, dass dieser Facebook-Post ein Weg ist, uns darauf irgendwie vorzubereiten.

Ich weiß, dass sich an manchem Sonntag in mancher Kirche kaum mehr als die zwei oder drei in Gottes Namen
versammeln.

Ich weiß auch, dass Gottes Nähe nicht von einem Gebäude abhängt, weil Gott überall ist.

Ich weiß auch, dass Gottes Haus aus lebendigen Steinen (also uns allen) gebaut ist und wir der Tempel des Heiligen Geistes sind.

Ich weiß das alles. Und doch kann ich mir nur sehr schwer vorstellen, diese Orte, in denen über Generationen hinwegMenschen ihr Glück gefeiert, Trost gesucht und gefunden haben, Halt und Hilfe, wo sie Vergebung und Rückenstärkung empfangen haben, Brot und Wein und Segen, einfach so aufzugeben.
Braucht es sie nicht auch heute noch, vielleicht mehr denn je: Die Kirchtürme, die (auch wenn Gott überall zu finden ist) doch wie Leuchttürme Gottes Gegenwart bezeugen – an
unserem Ort, in unserer Zeit?

Die Kirche, den Ort der Stille in einer lauten Welt?

Den Raum, in dem ich willkommen bin – wie ich bin, wer ich bin und was immer mich beschäftigt? Das Gotteshaus, in dem andere Maßstäbe gelten, in dem einander Fremde zu Geschwistern werden, weil sie alle Gottes Kinder sind?

Ich weiß, dass wir nicht darum herumkommen werden,
Kirchen umzuwidmen.

Aber ich möchte mehr Kraft, Fantasie und Kreativität ein-setzen, darüber nachzudenken, was wir dazu tun können, dass unsere Kirchen als Gotteshäuser erhalten werden
können, in denen Menschen Gott und einander begegnen, Stärkung finden für ihre Wege und Ermutigung, Gottes Liebe weiterzutragen.

„Beende den Satz: Eine Kirche könnten wir auch nutzen als …“ Konzertsaal oder Kino, für Lesungen, für ein festliches Dinner für einen guten Zweck, für eine Podiumsdiskussion, einen Vortrag … – doch so behutsam, dass das, was sie
eigentlich ist, nämlich ein Gotteshaus, ein heiliger Raum, spürbar bleibt und geachtet wird, so meine ich.

Herzlich grüßt Sie

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

Ukrainekrise, Klimakrise, Energiekrise – wann immer man die Zeitung aufschlägt oder die Nachrichten hört oder sieht: Seit Monaten leben wir im Krisenmodus, und nicht wenige Menschen sehnen sich nach Normalität und Sicherheit, zumal zu diesen alle betreffenden Krisen ja auch die persönlichen hinzukommen: in einer Partnerschaft oder Ehe, in der Schule, im Beruf …

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht: Ich mag es manchmal schon gar nicht mehr hören. Ich kann ja doch nichts tun, nichts ändern oder beeinflussen, denke ich immer öfter.

Wie einen Einspruch zu dieser Haltung höre ich den Monatsspruch für den August, einen Vers aus Psalm 63: „Du bist mein Helfer, und unter dem Schatten deiner Flügel frohlocke ich.“ (Psalm 63,8)

Du bist mein Helfer – in allen und trotz aller Krisen gilt: Da gibt es einen Helfer, eine Zuflucht. Einen Unterschlupf, wenn du dich ausgebrannt und erschöpft fühlst, einen Schutzraum, wenn du dich ausgedörrt und ausgelaugt fühlst: unter dem Schatten deiner Flügel, Gott. Wie das Küken unter den Flügeln der Vogelmutter Schutz findet und Geborgenheit, so dürfen wir uns bergen in Gott, uns seiner Liebe und Fürsorge anvertrauen – mit unserer Hilflosigkeit, unseren Fragen und Zweifeln, Ängsten und Sorgen.

„Du bist mein Helfer, und unter dem Schatten deiner Flügel frohlocke ich“, freue ich mich und juble. So haben es die Menschen erfahren, die uns den Psalm überliefert haben.
Mich freuen und jubeln, vielleicht nicht lauthals und ungehemmt, eher leise, eher mit einer stillen, aber festen Freude, die wächst, wenn ich bei Gott Zuflucht suche, wenn ich aufatmen kann unter dem Schatten seiner Flügel. Wenn ich neue Kraft schöpfen kann in der Gewissheit, dass Gott mir Unterschlupf gibt, neue Hoffnung in dem Vertrauen, dass Gott über mich und über die, die mir nah sind, wie auch über die, die mir fern stehen, ja über diese ganze verrückte Welt mit ihrer Schönheit und ihrem Schmerz seine Flügel breitet, dass es Zukunft und Hoffnung gibt durch alle Krisen und Zeiten hindurch.

„Du bist mein Helfer, und unter dem Schatten deiner Flügel frohlocke ich.“

 Freilich, die Krisen unserer Zeit verschwinden nicht einfach. Es gibt keine einfachen Lösungen und nur begrenzte Handlungsspielräume für den/die einzelneN. Doch unter den Flügeln Gottes verwandelt sich das Gefühl der Hilflosigkeit und des
Ausgeliefertseins in Zuversicht und Mut zum Handeln, wandelt sich Resignation in Hoffnung und Kraft, den Krisen zu trotzen und die Freude trotz allem weiterzutragen und das zu tun, was mir möglich ist, damit alle Geschöpfe gut und in Frieden leben können.

Dazu stärke und segne uns der, der unser aller Helfer ist.

Herzlich

Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann

Liebe Leserinnen und Leser,

eine Woche nach Pfingsten, in diesem Jahr also am ersten Sonntag im Juni, feiern wir das Trinitatisfest und in Lindenfels Konfirmation. Neun junge Menschen werden im Namen des dreieinigen Gottes eingesegnet und erhalten volle Mitgliedsrechte innerhalb unserer Kirche: Sie dürfen nun das Patenamt übernehmen und den Kirchenvorstand wählen. Dass der Glaube ihnen in ihrem Leben ein fester Halt sein möge, das wünschen wir ihnen.
Dabei ist der Glaube nie fertig, sondern immer wieder ein Gott-auf-die-Spur-kommen, immer wieder der Versuch, das Geheimnis zu ergründen, das wir Gott nennen, und gleichzeitig zu wissen, dass wir damit nie fertig werden, weil Gott größer ist, sich nie ganz begreifen und erfassen lässt. Eben daran erinnert uns das Trinitatisfest, denn da geht es um die Frage „Wie ist Gott und wie begegnet er uns?“. Wenn wir sagen „Gott ist dreieinig“, dann meinen wir damit: So haben Christinnen und Christen Gott erlebt, nämlich als Schöpfer, als Sohn und als Heiligen Geist. Wenn wir sagen: Gott ist der Schöpfer, dann meinen wir damit: Es ist kein Zufall, dass es uns gibt und diese Welt. Alles verdankt sich der Liebe Gottes. Und wenn wir sagen: Jesus Christus ist Gottes Sohn, dann meinen wir damit: In diesem Jesus begegnet uns Gott selbst und zeigt uns seine Liebe. Zeigt uns, wie wahres Menschsein geht, mit Mut und Nächstenliebe; führt uns zum Leben. Und wenn wir sagen, Gott begegnet uns im Heiligen Geist, dann meinen wir: Gott wirkt die Trost- und Lebenskraft in uns, die uns glauben und hoffen lässt. Gott wirkt in dieser Welt auch heute durch seine Lebens- und Liebeskraft, schafft Frieden und Versöhnung, lässt Zer-brochenes heil und die Liebe groß werden.
Das Trinitatisfest lädt uns ein, Gottes Liebe wieder neu auf die Spur zu kommen.
In diesem Sinn wünsche ich Ihnen ein gesegnetes Trinitatisfest und frohe Frühsommertage im Juni.

Herzlich! Ihre Pfarrerin Nina Nicklas-Bergmann